본문 바로가기
728x90
728x90

분류 전체보기1663

탈장소 시대의 유목민 위한 선교, "창의적인 선교적 장소 재생산해야" "우리는 모바일 시대로 표현되는 탈장소의 시대의 유목민이며 또한 장소 특히 선교적 소명을 따라 구체적 장소들로 향하고 그곳을 개척하는 토착민이다." "선교적 장소는 보다 공동체적이고 목적지향적이며 성령 역사의 신비적인 구속 실행과정으로서의 하나님의 공간이라고 할 수 있다." "우리는 유목민화하는 세상에서 선교적 지역화를 추구하는 삶을 살아야 한다. 물론 모든 공간을 향하여 우리는 지상대명령과 창조명령의 사명을 감당하지만 탈장소화의 문명에 대하여 선교적 장소를 확보 확장하기 위한 비판적 상황화를 시도해야 한다." 김광건 박사(서울장신대 교수/선교학)는 "공간의 역사는 장소의 시대에서 공간의 시대로, 그리고 다시 선교적 장소의 시대로 변화되었다"라며 "기술에 의한 공간의 초월(transcendence)과 함.. 2022. 1. 3.
동성애 설교 어떻게 할까 "포스트모더니즘 특징에 따른 설교학적 대안" * 설교연구(55) * "포스트모더니즘은 윤리, 종교, 예술, 철학, 건축, 문학, 삶의 방식 등 모든 분야에서 절대적인 진리(가치, 규범)를 인정하지 않기 때문에, 전엔 죄악시되던 동성애(Homosexuality) 나 동성결혼이나 성전환(Transgender)에 대해 또 다른 삶의 방식이나 성향이나 기호로 생각한다" "설교자들이 죄를 지적하지 못하는 근본적인 이유는 포스트모더니즘의 영향을 받고 있는 청중들이나 특히 죄와 밀접한 관련 있는 이들에게 동성애와 같은 성적인 죄 문제를 언급하는 자체가 거부감을 준다고 생각하기 때문일 것이다." "동성애자들이 죄악 된 모습 그대로 계속 살아가도록 방치하거나 동성애에 대해서 무관심과 냉대로 일관한다면, 주님이 말씀하신 계명의 완성인 이웃 사랑의 계명을 어기는 심각.. 2022. 1. 3.
[학술정보] 한국기독교상담심리학회, <한국기독교상담학회지> 제32권 4호 한국기독교상담심리학회 학술지 제32권 4호(2021)에 게재된 연구논문은 아래와 같다. 한 목회자 자녀의 자기분화 과정에 대한 자문화기술지 / 김은혜(Kim, Eun Hye), 김명찬(Kim, Myeung Chan 정신분석적 관점에서 자기 통찰적 회개에 대한 고찰과 기독교 상담 및 목회적 돌봄의 역할 / 김재환(Kim, Jaehwan) 대학생의 좌절된 대인관계욕구와 우울 간의 관계 : 침습적 반추와 의도적 반추의 매개효과 검증 / 김현숙 북한이탈 여성의 커리어 발달과정에 관한 현상학적 연구: 프로티언 커리어(Protean career)를 중심으로 / 문은영(Moon, Eun Young), 가요한(Ka, Yohan) Carl Rogers의 ‘자기’ 개념에 대한 성경적 성찰과 대안: 라이프웨이 코칭상담의 맥.. 2022. 1. 3.
[학술정보] 한국선교신학회, <선교신학> 제64집 한국선교신학회 학술지 제64집(2021.11)에 게재된 연구논문은 아래와 같다. 존 웨슬리의 영원한 시간과 현재적 구원과 열린 구원 / 권오훈 탈장소화 시대의 선교적 장소 / 김광건 탈장소 시대의 유목민 위한 선교, "창의적인 선교적 장소 재생산해야" (theosnlogos.com) 2022. 1. 3.
[학술정보] 한국실천신학회, <신학과 실천> 제77호 한국실천신학회 학술지 제77호(2021년)에 실린 연구논문은 아래와 같다. 메타포적 관점으로 본 미래 예배 연구 - 소통과 참여의 예전을 중심으로 / 김세광 위드 코로나 시대를 위한 한국교회 예배 대안 모색 : 삶 속에서의 시간적, 공간적 예배 지평 확장 / 김순환 (관련기사 보기) '바울서신', 일종의 '원격목회'에서 위드코로나 시대 예배를 배운다 한국복음주의실천신학회(회장:박태현 박사/총신대 교수)가 지난 11월 27일(토) 오전 10시 분당 만나교회(담임:김병삼 목사)에서 '코로나 이후 교회 활성화'라는 주제로 제41회 정기학술대회를 개최 www.theosnlogos.com 1세기 교회 예배를 통해 본 현대 디너 처치 예배의 발전과 신학적, 목회적 의의 고찰 / 박진아 1980-90년대 주요 장로교.. 2022. 1. 3.
[학술정보] 한국복음주의신약학회, <신약연구> 제20권 4호 한국복음주의신약학회 학술지 제20권 4호(2021)에 게재된 연구논문은 아래와 같다. 요한의 로고스의 이미지들: 필로의 로고스와 인격화된 지혜의 관계성을 분석하면서 / 허정문 고린도전서에서 '거울 읽기'의 타당성과 1:10-4:21의 이해 / 이경석 요한계시록 '천상의 경배'와 디오니소스 제의 비교를 통한 기독교 신 숭배의 원형 연구 / 김형근 『새한글성경』 신약성경에 관한 고찰 / 김주한 2022. 1. 3.
뉴노멀 시대의 교리 이해, "교회적 가르침만으로 정의하지 말라" "교리를 복음, 믿음, 성경, 성령 등 '교회의 가르침'으로만 한정시키지 말고, 설교를 풍성하게 하며 교회를 더욱 굳건히 세우는 보다 다양한 의미로 정의할 필요가 있다." "교리는 하나님의 이야기로 들어가는 문과 같다. 교리를 통해 우리는 성경의 이야기를 만난다. 그 이야기 속에서 교회 공동체는 천지를 창조하신 하나님을 만나고, 구원자로 오신 예수님을 만나며, 삶의 인도자가 되시는 성령님을 만난다. 우리를 변화시키는 것은 명제화된 교리가 아니라 교리가 지시하는 이야기 속의 성삼위 하나님이신 것이다." 조지훈 박사(한세대 겸임교수)는 기독교를 기독교 되게 하는 복음, 믿음, 성경, 성령 등의 교리를 단순히 교회적인 가르침으로 한정시키지 말 것을 당부한다. 조 박사는 교리에 대한 다양한 정의를 다음과 같이 .. 2021. 12. 30.
2021년 한국교회 4대 이슈, "입양아 학대, 목회자 강력범죄, 방역수칙 위반, 코로나19 집단감염" 2021년 빅데이터로 온라인에서 형성된 한국교회에 대한 여론을 분석한 결과 '입양아 학대', '목회자 강력범죄', '방역수칙 위반', '코로나19 집단감염' 등 부정적인 성향이 강했던 것으로 나타났다. 한국교회탐구센터는 최근 기독교 정보 분석 기관인 목회데이터연구소와 온라인 빅데이터 분석 기관인 (주)골든플래닛에 의뢰해 실시한 '한국교회 온라인 여론 분석 결과'를 발표했다. 이번 조사는 지난 2020년 12월부터 2021년 11월까지 다음 카페, 네이버 카페, 네이버 뉴스, 네이버 블로그에 게시된 본문 및 댓글을 대상으로 '기독교', '교회', '목사'라는 3가지 키워드를 입력해 데이터를 수집했다. 올해의 이슈, '입양아 학대' 분석 결과에 따르면 '코로나 집담감염'이 바즈량(특정 주제를 다룬 온라인 언.. 2021. 12. 30.
아브라함 카이퍼의 생애와 신학에 대한 연구자료 이은선 (안양대 교수/교회사)는 한국교회가 19세기 신칼빈주의자로 불린 아브라함 카이퍼의 신학을 수용한 과정과 그의 신학사상에 대한 여러 신학자들의 신학적 입장을 설명한 뒤, 카이퍼 신학의 연구 방향성을 제시한다. 카이퍼 신학 박형룡, 박윤선에 의해 수용 1970년대부터 비판 연구 시작 1990년대 이후부터 카이퍼와 관련된 연구논문이 본격적으로 나오기 시작했다 이은선 박사에 따르면 박형룡, 박윤선 박사에 의해 아브라함 카이퍼의 신학이 한국교회에 단편적으로 소개됐다. 특히 1970년대 이후 차영배 박사에 의해 카이퍼의 신학사상에 대한 비판적 논의도 시작됐으며, 1990년대 이후 카이퍼의 신학과 사상에 대한 본격적인 연구가 활발하게 진행됐다. 이 박사는 "현재까지 카이퍼의 생애, 일반은총, 영역주권, 영역주.. 2021. 12. 29.
다음세대 주일학교 교육, 무엇이 필요한가? "다음세대를 위한 주일학교에는 절대적 기독교 진리를 확신하는 교사, 가정 친화적 주일학교 교육 패러다임으로의 전환, 코로나19 상황에서의 대면 및 비대면 교육활동의 전개, 복음 중심의 교육 비전과 열정 회복이 반드시 필요하다." 김정준 박사(성공회대 연구교수)는 한국교회 주일학교 위기 원인을 4가지로 분석하고, 다음 세대를 위한 주일학교의 교육 방향성을 네 가지로 제시한다. * 이 글은 목회 현장에 직접적으로 소개되진 않았지만 교회를 사랑하는 신학자들의 깊은 고민과 애정이 담긴 매우 가치 있는 소중한 연구 결과물이 한국교회 목회자와 성도들에게 많이 읽히기를 소망하면서 본지 독자들에게 소개할 목적으로 일부 정리한 것이다. 보다 자세한 내용은 해당 연구자료를 참고하면 된다. 김정준 박사의 , 한국기독교교육학.. 2021. 12. 29.
2021년 종교인구 비율, 개신교 20% … 종교 호감도 31.6점에 불과 "2021년 우리나라 전체 인구의 20%가 개신교를 믿고 있는 것으로 조사됐다. 특히 '종교 호감도'는 천주교와 불교에 비해 상대적으로 매우 낮은 것으로 조사됐다." 한국리서치 '여론 속의 여론'은 최근 '2021년 종교인구 현황과 종교활동' 설문조사 결과를 발표했다. 한국리서처 정기조사 '여론 속의 여론'은 2021년 한 해 동안 진행했던 23번의 종교인구 현황 및 종교활동과 관련된 조사 결과를 종합한 결과 "전체 인구의 20%가 개신교를 믿고 있으며, 불교를 믿는 사람은 전체의 17%, 천주교를 믿는 사람은 전체의 11%, 기타 종교를 믿는 사람은 2%로 나타났다. 반면, 전체 인구의 50%는 "믿는 종교가 없다"고 응답한 것으로 나타났다. 또한 천주교, 불교, 개신교, 원불교, 이슬람교 등 5개 종.. 2021. 12. 27.
코로나19 상황에서의 교회 대응, '대사회적 리더십' 회복할 때 * 교회연구(77) * "코로나19 사태는 교회가 교회의 태도와 행실을 바꾸고, 그 내적 체질을 개선할 절호의 기회이며, 또한, 세상을 섬기는 좋은 기회이다. 교회가 혼돈과 절망에 빠진 세상에 정신적으로, 영적으로 선도할 수 있는 기회이다. 이번 기회를 자기반성과 변화의 기회로 삼아 잘 활용한다면 추락된 한국교회의 이미지를 제고할 수 있는 기회로 삼을 수 있다." 신경규 박사(고신대 교수/선교학)는 코로나19 사태는 교회와 세상을 향해 하나님께서 주신 새로운 기회로 여겨야 한다며, 세상에 선한 영향력을 행사하기 위해 자기반성과 함께 갱신할 기회로 삼아 잃어버린 대사회적 리더십을 회복해야 한다고 촉구한다. * 이 글은 목회 현장에 직접적으로 소개되진 않았지만 교회를 사랑하는 신학자들의 깊은 고민과 애정이 .. 2021. 12. 24.
728x90
반응형