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교회를 위한 신학이야기/사회•환경과 신학126

기독교윤리 어떻게 실천할까? "기독교인 정체성 회복이 우선돼야" 기독교윤리실천운동 기독교윤리연구소가 지난 1월 20일(목) 오후 7시 온라인(ZOOM)으로 제2차 월례포럼을 개최했다. '한국사회의 시민성과 기독교윤리'라는 주제로 진행된 포럼에서 '기독교 윤리와 정체성:도덕의 구조 논의를 중심으로'라는 제목으로 발표한 목광수 박사(서울시립대 윤리학 교수)의 주장을 일부 정리했다. 왜, 윤리 문제가 발생할까? 목광수 박사는 "우리 사회는 현재 다양한 윤리 용어가 범람하고 있고, 윤리 또한 강하게 요구받고 있다"라며 "반면, 윤리 세탁'이라는 용어가 있다. 윤리가 실천되지 않고 있지만 마치 작동하고 있는 것처럼 이미지만 보여주는 것으로써 윤리의 요구와 윤리의 무능이 서로 충돌하고 있는 상황을 경험하고 있다"라고 진단했다. 그러다 보니 '윤리'는 그 자체로 비난받게 됐고, .. 2022. 1. 21.
촛불집회와 태극기집회, 그리스도인의 바른 정치참여 방향성은? "그리스도인의 정치참여에는 올바른 길과 잘못된 길이 있다. 그것은 우선 반공이나 안보, 경제성장과 같은 정치이념적인 소신이 아니라 신앙에 근거한 도덕적 신념을 실천하는 것이어야 한다." "교회의 사회적 메시지나 예언자적 정치개입은 이념적 선호의 문제가 아닌 성경적 가치에 입각한 옳고 그름의 문제, 즉 도덕과 정의의 문제에 관한 것이어야 한다." "정치적 판단의 문제, 좌파 세력의 집권을 막아야 한다는 이념의 문제, 그리고 대통령제나 내각책임제를 둘러싼 정치공학적 문제는 기독교 신앙의 이름으로 교회나 목회자가 간섭할 문제가 아니다." "기독교 신앙과 정의의 이름으로 정치권력의 불의를 비판하는 행동은 정당성을 갖지만 당파적인 정치이념 혹은 경제이념에 근거해 정부에 반대하는 것은 그 어떤 기독교적 정당성도 확.. 2022. 1. 18.
유발 하라리의 '인류사 연구', 기독교적 한계는 무엇인가? "하라리는 우리에게 현생인류를 이해하는 중요한 틀을 제공해 주었다. 이 틀을 통해서 우리는 우리 인류의 과거와 현재와 미래에 대한 하나의 중요하고도 명확한 인식을 가질 수 있게 되었다. 하지만 그의 작업의 곳곳에서 지나친 단순화와 지나친 과학적 유물론의 적용으로 인한 인식의 한계들을 또한 볼 수 있다." "기독교의 교리에 대해서도 하라리는 종교는 허구라는 그의 전제를 반복한다. '기독교 이야기'는 기초가 없는 허구라고 비판한다. 창조자의 아들이 2천 년 전에 인간으로 태어났다는 증거가 없다고 그는 주장한다." "기독교의 가르침을 정확히 이해한다면 그것이 미래의 인류를 통합시킬 비억압적인 가치가 되며, 인공지능과 인간을 구별하는 분명한 기준이 되며 또한 인공지능을 인류를 위해 사용할 수 있는 알고리즘이 될.. 2022. 1. 11.
하나님 나라의 공유경제, 희년 사상에 기초한 '나눔과 누림의 경제' "공유경제가 추구해야 할 바람직한 이상은 부를 축적하는 과정에서 환경을 생각하고, 윤리적인 방식으로 부를 축적하며, 수익은 무한정 소유하려 하지 말고, 그 이익은 함께 나누어야 한다는 희년(Jubilee) 사상에서 찾을 수 있다." "기독교 윤리적 관점에서 공유경제에 접근할 때, 등가적 교환을 넘어서 이미 받은 사랑이 너무나 놀랍고 감사하기에 함께 나누는 무조건적인 은혜에 기초할 필요가 있다." "이스라엘 공동체는 하나님의 은혜로 주어지는 하늘양식을 함께 나누며 광야 40년을 지냈다. 하나님의 은혜는 다른 사람과 함께 나눠 쓰는데서 한층 깊어진다. 이러한 공평과 나눔의 정신은 공동체를 든든하게 지탱하는 근간이 된다." "초대교회 성도들은 각자의 필요에 따라 나누었으며, 공평하게 누리는 자유롭고 평등한 공.. 2021. 11. 30.
한반도 통일 위한 성경적 근거는 '하나님의 역사 주권' 기독교학술원(원장:김영한 박사/숭실대 명예교수)과 온누리교회(담임:이재훈 목사) 통일위원회가 지난 11월 22일(금) 오후 2시 온누리교회(양재) 화평홀에서 '한반도 복음통일을 위한 교회의 역할'을 주제로 '2021년 한반도 통일포럼'을 개최했다. 한반도 통일은 하나님의 주권에 달려 있다 이날 '성경적 관점에서 본 한반도 통일'이라는 제목으로 기조발제를 한 김영한 박사는 현 문재인 정보의 종전선언 등의 통일정책을 강하게 비판하면서 "통일은 정치인의 통일협상에 있지 않고, 하나님의 한반도 경영에 달려 있다. 한국교회는 평화통일을 위하여 기도하고, 통일 지도자를 육성하며 통일 선교를 실천해야 한다"라고 주장했다. 김 박사는 "한국교회와 그리스도인은 역사 주권을 지니신 하나님의 통일 섭리를 믿고 이에 상응하여.. 2021. 11. 13.
코로나19 시대에 주의해야 할 세 가지 '기독교 음모론' "코로나19 시대에 백투예루살렘 음모론, 백신 음모론, 적그리스도의 세계지배 음모론이 나타나고 있다. 개인의 정치적인 성향이나 실체가 없는 음모론에 근거하여 성경을 해석하게 된다면 그것이 이단사설이 아니고 무엇이겠는가?" "교회는 극단적 세대주의자들의 종말론을 경계하고 올바른 성경해석을 통해서 건강한 그리스도인, 건강한 교회를 만들어내는 기회로 삼아야 할 것이다." 김남일 박사(배석대학교 교수/기독교와 문화)는 백투예루살렘 음모론, 백신 음모론, 적그리스도의 세계지배 음모론에 대해 비판하면서 "코로나19 시대에 증명하기 어려운 각종 음모론이 활개 치고 있다. 음모론을 극복하는 방법은 가장 객관적인 정보를 쉬지 않고 내보내는 것이다"라고 강조한다. * 이 글은 목회 현장에 직접적으로 소개되진 않았지만 교회.. 2021. 11. 11.
생태계 위기와 기독교, "자연도 구원의 대상이다" "그리스도의 십자가에서 하나님은 자기를 단지 인간과 화해한 것이 아니라, 자연 세계의 '모든 것'과 화해하였다. 따라서 자연도 하나님의 화해, 곧 구원의 대상이다." "성서가 약속하는 구원은 단지 영혼만의 구원이 아니라 종말론적인 창조세계의 완성과 더불어 일어나는 몸의 부활을 통한 전인적 구원이다." "환경 파괴의 원인은 하나님께서 잘 돌보라고 하신 이 세상 전체를 잘 돌보지 못한 인간의 죄악에 있음을 인정해야 한다." "나에게 가장 가까운 '이웃'은 누구인가? 이웃 사람보다도 나에게 더 직접적이고 더 가까운 것은 자연이다." 기독교학술원(원장:김영한 박사/숭실대 명예교수)이 지난 11월 5일 오후 3시 양재 온누리교회 화평홀(비대면 ZOOM 병행)에서 '제36회 영성학술대회'를 개최했다. '기후 변화,.. 2021. 11. 6.
동성애, "심각한 죄이지만 구원 받지 못할 것으로 취급해선 안돼" "동성애는 성경 어디에서도 지지 받을 수 없는, 심각하게 왜곡된 해로운 사랑, 불건전하고 부당한 금지된 사랑이다. 성경이 동성애를 최악의 죄로 규정하지는 않지만 심각한 죄로 정죄하는 것은 분명하다. 이런 성경의 정죄에도 불구하고 동성애자들이 구원받지 못할 자인 것처럼 취급하는 일은 잘못이다. 동성애는 성령을 거역하는 죄가 아니기 때문이다." 고신대 개혁주의학술원 홈페이지에 지난 3월 게재된 황대우 박사(고신대 교수)의 '동성애는 금지된 사랑인가?'(바로가기)라는 글의 일부다. 동성애 문제와 관련된 성경적, 신앙적 입장에 대한 짧지만 핵심 내용을 담고 있어 지난 글이긴 하지만 동성애 문제에 관심 있는 독자를 위해 일부 내용을 게재한다. 전문은 해당 홈페이지에 들어가서 보면 된다. 황 박사는 "‘하나님은 사.. 2021. 10. 29.
평화통일을 위한 공공신학의 과제 "코로나 바이러스는 휴전선이라고 멈추지 않는다. 한반도뿐 아니라 전 세계에서 발생될 수 있는 각종 전염병과 자연재해들을 잘 대처해서 생명을 지키기 위해서는 남북이 힘을 모을 수밖에 없다. 코로나19가 가르쳐 준 것은 남과 북은 생명 공동체라는 것이다. 여기에는 정치적 논리나 군사적 함의가 아무 소용이 없다. 과거에 중요하게 생각되었던 평화와 경제를 교환하는 모델도 포스트 코로나 시대에는 달라질 수밖에 없다." / 안인섭 박사 기독교통일학회(회장:안인섭 박사/총신대 교수)와 한국공공신학연구소(소장:김민석 박사)가 지난 10월 23일(토) 오후 1시 30분 익산 기쁨의교회(담임:박윤성 목사)에서 공동으로 '기독교통일학회 제29차 정기학술 심포지엄 및 한국공공신학연구소 1차 학술포럼을 개최했다. 이날 '평화통.. 2021. 10. 23.
'돈'에 대한 종교인의 태도, "개신교가 가장 민감하다" "여타 종교에 비해 개신교가 돈에 가장 민감한 경향을 지닌 것으로 나타났다. 종교기관 내에서의 '돈'에 대한 언급 횟수, '돈에 대한 가르침의 필요성에 대한 인식, '돈'과 관련된 기도의 횟수, '돈'이 종교활동에 미치는 영향, 헌금과 교회 직분의 관계 등에서 개신교는 여타 종교에 비해 종교 생활과 '돈'의 관계성을 강하게 드러내었다." (최현종 박사, 서울신대) 한국의 종교들이 돈에 대해 어떤 태도를 갖고 있는지, 또한 현재 '돈 담론'을 어떻게 생산하고 있는지 고찰한 연구논문이 있어 소개한다. * 이 글은 목회 현장에 직접적으로 소개되진 않았지만 교회를 사랑하는 신학자들의 깊은 고민과 애정이 담긴 매우 가치 있는 소중한 연구 결과물이 한국교회 목회자와 성도들에게 많이 읽혀지기를 소망하면서 본지 독자들.. 2021. 8. 9.
예수님의 성전 정화 사건, "선지자적 사회정의 실현" 예수연구(16) "예수님의 성전 정화 사건은 성전 체제가 선지자적인 정의를 실현하지 않고 그것을 종교적인 행위로 덮으려 한 것을 비판하는 상징적 행위다. 당시 사회적인 상황은 억압적인 농업 중심의 사회경제 체제가 있었다. 무거운 세금과 십일조로 인하여 생기는 빚, 또한 타락한 대제사장과 그들이 누리던 성전운영으로부터 얻는 부당한 이익 등에 대해 예수님은 비판으로써 성전 정화 행동을 하신 것이다." 사복음서 전체에 등장하는 '예수님의 성전 정화 사건' 중 마가복음을 중심으로 예수님의 사회정의를 분석한 연구논문이 있어 소개한다. * 이 글은 목회 현장에 직접적으로 소개되진 않았지만 교회를 사랑하는 신학자들의 깊은 고민과 애정이 담긴 매우 가치 있는 소중한 연구 결과물이 한국교회 목회자와 성도들에게 많이 읽혀.. 2021. 7. 28.
포스트 코로나 시대, 진화하고 변화하는 이단사이비 어떻게 대처해야 할까? * 이단 관련 글을 쓰면 지속적으로 명예훼손으로 신고를 하는 이단이 있습니다. 말하지 않아도 대부분 아는 이단입니다. 그런데 '명예훼손'으로 볼 수 없음에도 블로그 업체가 이단의 신고만 들어오면 무조건 게시글을 차단합니다. 최근에 쓴 글 역시 블라인드 처리를 당했습니다. 그래서 그 이단을 언급한 부분은 삭제하고 다시 글을 게재합니다. [신고->블라인드 처리->해제신청->재게재->재 신고] 등의 과정이 반복적으로 발생하기 때문에 핵심 내용만 간단히 정리했습니다. 시간과 비용 등의 문제로 법적 소송을 쉽게 하지 못하는 개인 블로거나 1인 미디어의 한계로 이해해주시기 부탁드립니다. "이단을 혐오하는 것이 아니라, 이단의 교회적-사회적 역기능을 경계한다. 코로나19로 인해 이단 관련 빅데이터가 차고 넘치도록 노.. 2021. 6. 30.
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