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교회를 위한 신학이야기1129

일제시대, 일본은 성결교회를 '반국가단체'로 여겨 탄압했다 "일본경찰은 성결교회의 재림론이 갖고 있는 반체제적인 성격을 분명하게 드러내고, 이것을 확대하려고 했다. 기독교인들에게 일본은 말세에 멸망받아야 할 반기독교 세력이며, 그리스도의 지상 재림은 일본의 멸망을 의미하는 것이다. 그러면 천황은 물러가고 그리스도가 왕 중의 왕이 되고, 이제 일본인이 아니라 한국기독교인들(새로운 이스라엘)이 주인이 되는 세상을 만들고, 이들이 말하는 신천신지는 결국 국가를 부정하는 것이기 때문에 일본은 성결교회를 반국가단체라는 여긴 것이다. 그러나 일본의 이런 주장은 논리적이기는 하지만 구체적으로 입증될 수 있는 것은 아니다. 성결교회의 지도자들은 누구도 이런 논리를 명시적으로 주장하지는 않았다." 한일성결교회역사공동연구회가 주최하고, 서울신대 현대기독교역사연구소가 주관한 '제1.. 2021. 7. 8.
구약성경은 '동성애'를 어떻게 바라볼까? "구약성경은 동성애와 관련 심리적 상태가 아닌 실천으로 옮겨진 외적 행동을 다룬다. 따라서 동성 간의 친밀함이나 애착심 자체를 명확히 정죄하지 않는다. 그러나 그러한 욕구를 이성 간의 육체적 사랑과 같은 형태로 옮기는 일은 의심할 나위 없이 하나님의 창조 질서의 위반행위, 죄(불법행위)이자 가증한 일(신성모독)로 간주한다." (유선명 박사) * 이 글은 목회 현장에 직접적으로 소개되진 않았지만 교회를 사랑하는 신학자들의 깊은 고민과 애정이 담긴 매우 가치 있는 소중한 연구 결과물이 한국교회 목회자와 성도들에게 많이 읽혀지기를 소망하면서 본지 독자들에게 소개할 목적으로 일부 정리한 것이다. 보다 자세한 내용은 해당 연구자료를 참고하면 된다. 유선명 박사의 , 개혁신학회, '개혁논총', 제43권(2017년).. 2021. 7. 7.
생명 위기 시대, 기독교교육의 역할과 과제는? '생명 위기 시대의 기독교의 역할과 기독교교육의 과제'를 주제로 한국기독교교육학회(회장:유재덕 박사, 서울신대)가 지난 3일 오후 1시 온라인(ZOOM)으로 하계학술대회를 개최했다. 생명 위기의 현상과 원인 '생명 위기 시대, 기독교의 안식, 그리고 기독교교육'이란 제목으로 발표한 류삼준 박사(서울장신대)는 한국사회를 비롯한 지국 사회 곳곳에 만연한 생명 위기 현상들을 네 가지로 정리했다. 첫째, 고의적 자해:자살이다. 둘째, 사건사고로 인한 사망이다. 셋째, 취약계층과 이들에 대한 무관심과 무감각이다. 넷째, 생태계의 파괴다. 그렇다면 생명 위기 현상을 유발하고, 유지하고, 확대시키고 있는 것은 무엇일까? 류 박사는 "신자유주의, 성과주의, 소비지상주의, 물질만능주의, 이기주의, 인간중심주의 등의 신념.. 2021. 7. 5.
세속시대를 사는 그리스도인, 자기중심의 '행복'에서 벗어나라 기독교윤리실천운동이 지난 3일 오전 10시 미국 칼빈신학교(Calvin Theological Seminary) 강영한 박사의 특강을 진행했다. 아래 정리된 글은 유튜브 생중계로 진행된 강 박사의 강의를 들으며 일부 내용을 정리한 것으로써 매끄럽지 않을 수 있음을 밝힌다. '세속주의'도 종교다? '종교적인 삶의 방식' 1. 종교 없는 삶의 방식이 세속시대의 특징이라고 할 수 있다. 하지만 세속 시대에도 거룩한 영역과 속된 영역이 존재한다. 둘의 차이는 크지 않지만 나름의 가치 판단을 할 때, 거룩한 영역은 좀 더 거룩하고 고상하다고 여길 수 있고, 속된 영역은 어느 정도 속될 수밖에 없다. 2. 하지만 종교없는 삶의 방식을 이야기하는 세속주의 또한 '종교적인 삶의 방식'이라고 말할 수 있다. 세속주의는 세.. 2021. 7. 3.
회개를 촉구하는 설교, '타깃 설교'가 되면 안된다 * 설교연구(43) * "효과적인 회개 설교를 위해 목회자는 신앙과 삶에 본이 되어야 한다. 무엇보다 아버지의 마음으로 회개 설교를 해야 하며, 절대로 '타깃 설교'하면 안된다." (김창훈 박사) 회개 설교, 부담스럽다 설교자들의 가장 큰 고민은 '회개'를 촉구하는 것이다. 하지만 쉽지 않다. 성도들이 회개에 대한 메시지를 싫어하기 때문이다. 괜히 회개 설교했다가 성도가 교회를 떠나는 일이 발생하지 않을까라는 염려 때문에 좀처럼 하기 어렵다. 또한 힘든 세상에서 살아가는 성도들의 지친 영혼을 달래주고, 격려해주고, 축복을 해주며 삶을 응원해주는 것이 목회적으로 더욱 필요하기 때문에 회개 설교를 기피하게 된다. 그럼에도 불구하고 교회적 위기, 신앙적 위기를 겪는 상황 속에서 회개설교는 반드시 필요하다. 그.. 2021. 7. 2.
포스트 코로나 시대, 진화하고 변화하는 이단사이비 어떻게 대처해야 할까? * 이단 관련 글을 쓰면 지속적으로 명예훼손으로 신고를 하는 이단이 있습니다. 말하지 않아도 대부분 아는 이단입니다. 그런데 '명예훼손'으로 볼 수 없음에도 블로그 업체가 이단의 신고만 들어오면 무조건 게시글을 차단합니다. 최근에 쓴 글 역시 블라인드 처리를 당했습니다. 그래서 그 이단을 언급한 부분은 삭제하고 다시 글을 게재합니다. [신고->블라인드 처리->해제신청->재게재->재 신고] 등의 과정이 반복적으로 발생하기 때문에 핵심 내용만 간단히 정리했습니다. 시간과 비용 등의 문제로 법적 소송을 쉽게 하지 못하는 개인 블로거나 1인 미디어의 한계로 이해해주시기 부탁드립니다. "이단을 혐오하는 것이 아니라, 이단의 교회적-사회적 역기능을 경계한다. 코로나19로 인해 이단 관련 빅데이터가 차고 넘치도록 노.. 2021. 6. 30.
전도설교 방법, 마틴 로이드 존스 목사로부터 배운다 * 설교연구(42) * 코로나19 상황 속 '방역 실패'의 책임을 교회에 전가시키며 교회를 비판하는 일부 사회적 분위기는 '전도'를 더욱 어렵게 만들고 있다. 그렇다고 '복음전파'의 사명을 내려놓을 순 없다. 어떻게 할까? 사실 목사에게 가장 확실한 전도 방법은 '설교'다. 40년이 넘게 주일 저녁마다 '전도설교'를 하면서 복음을 전했던 마틴 로이드 존스(1899.12-1981.03) 목사의 설교에서 그 중요성과 방법을 찾을 수 있다. 마틴 로이드 존스 목사의 전도설교를 분석한 박태현 박사(총신대)는 연구논문의 끝부분에서 한국교회 설교자들에게 △성도의 전도운동에 치중하지 말고 전도설교에 매진할 것 △예배에 참석한 성도의 영적 상태를 정확히 판단해서 목양적 차원의 전도설교를 할 것 △오직 성경적 진리만을 .. 2021. 6. 25.
웨슬리에게 '기적'이란? "고난 받는 백성을 향한 하나님의 은혜로운 사역" "웨슬리에게 기적은 하나님의 특별섭리였다. 하나님께서는 예술적인 방법으로 창조 목적에 따라 사람을 이끄시는데, 기적은 고난 가운데 있는 백성들을 섭리 가운데 특별하게 돌보시고 구원하시는 하나님의 은혜와 경이로운 사역의 표식이다." 서울신대 웨슬리신학연구소(소장:김성원 박사)가 지난 24일 오전 11시 온라인(ZOOM)으로 개최한 '6월 신학세미나'에서 발제자로 참여한 양정 박사(서울신대)는 '하나님의 기적이란 무엇인가: 존 웨슬리의 에 대한 이해'를 주제로 발표하면서 기적에 대한 웨슬리의 신학적 입장을 위와 같이 정리했다. 성경에 나타난 '기적', 웨슬리는 그대로 믿었다 양 박사는 "오늘날 기적은 현대인들의 관심이요 또한 기독교인들의 지대한 관심이다. 답답한 현대인들은 기적 같은 일들이 벌어지길 기대하며.. 2021. 6. 25.
마틴 로이드 존스 목사, '죽음'에 대해 어떻게 설교했을까? * 설교연구(41) * 영국 복음주의 설교가 마틴 로이드 존스(David Martyn Lloyd Jones, 1899.12-1981.03)를 모르는 목회자는 아마 없을 것이다. 로이드 존스 목사의 설교 신학을 말해주는 를 비롯해 , , , , , , 등 주옥같은 그의 책은 목회자 서재에 최소 한 권 이상은 꽂혀 있을 것이다. 로이드 존스 목사의 경우 2차 세계대전 이후 10여 년에 걸쳐 '죽음'에 대해 설교했다. 그런데 그의 '죽음 설교'는 약간 생소하다. 이와 관련 박성환 박사(한국성서대)는 로이드 존스 목사의 죽음 설교에 대한 연구는 전무한 것 같다고 주장한다. * 이 글은 목회 현장에 직접적으로 소개되진 않았지만 교회를 사랑하는 신학자들의 깊은 고민과 애정이 담긴 매우 가치 있는 소중한 연구 결과물.. 2021. 6. 23.
신약성경(개역개정)의 '없음' 구절, 어떻게 이해할까? 개역개정판을 기준으로 신약성경에는 절은 있는데, 내용은 없고 '없음'이라고 표현된 부분이 13곳이 있다. 하지만 표준개역이나 공동개역, 킹제임스 등의 버전에는 기록돼 있는 경우가 있다. 그렇다면 개역개정판에 '없음'이라고 표현된 부분이 왜 생겼을까? 김주한 박사(총신대)는 "이미 장절이 관습화되어 신약성경이 인쇄되는 상황에서 신약성경 사본학을 위한 자료와 방법론이 발전하면서 이전의 원문성경에 후대에 첨가된 내용이 포함되게 되었다는 것이 드러난 것이다. 따라서 사본학을 통해 그 후대 증거를 복원된 원어성경에서 제거하다 보니 관습화된 장절 표시는 남게 되었다"라고 주장한다. * 이 글은 목회 현장에 직접적으로 소개되진 않았지만 교회를 사랑하는 신학자들의 깊은 고민과 애정이 담긴 매우 가치 있는 소중한 연구 .. 2021. 6. 23.
바울의 동성애 신학, "교회는 동성애자 수용할 수 있을까?" 신약성경에서 동성애를 직접적으로 명시한 곳은 로마서 1:24-27, 고린도전서 6:9-10, 디모데전서 1:10-11이다. 모두 바울서신이라는 점이 특징적이다. 그만큼 사도 바울은 동성애에 대해 신학적, 목회적으로 고민했음을 알 수 있다. "그러므로 하나님께서 그들을 마음의 정욕대로 더러움에 내버려 두사 그들의 몸을 서로 욕되게 하게 하셨으니 이는 그들이 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아멘"(롬 1:24-27) "불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 .. 2021. 6. 22.
폭력에 노출된 북한이탈여성, 어떻게 도울 수 있을까? 북한이탈여성들이 남한 내 가정폭력과 성폭력으로 심한 우울증을 경험하면서 자살 충동을 느끼고 있는 것으로 조사됐다. 서울신대 산하 기관인 현대기독교역사연구소와 사회복지정보자원연구소가 지난 6월 21일 오후 1시 온라인(줌)을 통해 '한국사회 형성과 기독교 사회복지'를 주제로 개최한 공동학술대회에서 북한이탈 여성들의 폭력피해 실태조사 결과가 발표됐다. 북한이탈주민 중 여성 2020년 3월 기준 72.1% 이날 '북한이탈여성을 위한 교회의 역할:폭력피해와 영성의 영향을 중심으로'라는 주제로 발표한 서울신대 조성희 박사(사회복지학과)는 "2020년 3월을 기준으로 북한이탈주민은 약 33,658명에 이르고 있다(통계청, 2021)"며 "북한이탈주민 중 여성이 차지하는 비율을 2002년 55.3%로 절반을 넘어선 .. 2021. 6. 21.
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