혼돈과 위기의 시대, 한국 교회 미래는 어떻게 찾아야 할까?

 

한국교회, 열린토론광장 개최
정치와 사회, 미래 세션에서 다양한 논의

 

한국교회 목회자는 사회 정치에 관심을 두면서도 소외 이웃을 향한 사랑 등 성경적 가치관에 기반을 둔 활동을 펼쳐야 한다는 주장이 나왔다. 국민일보목회자포럼(회장 이기용 목사)이 6일 서울 영등포구 신길교회(이기용 목사)에서 개최한 ‘열린 토론 광장’에서는 일부 편향된 목소리가 한국교회 전체의 모습으로 여겨지는 현 상황에서 목회자가 어떤 태도를 보여야 할지 진지한 논의가 진행됐다. 

 

 

 

특히 이날 <혼돈과 위기의 시대, 한국교회의 희망의 길 찾기> 주제로 진행된 열린 토론 광장 1부 ‘교회와 정치’ 섹션에서는 이상학(새문안교회) 한기채(중앙성결교회) 박성민(한국대학생선교회) 김문훈(포도원교회) 목사와 장동민(백석대) 전석재(서울신대) 교수, 최윤식 박사가 패널로 참여했다. 김문훈 목사는 “교인들의 성향과 필요가 다 다른데 목회자가 교인들에게 답을 주려고 하는 것이 문제”라며 “목회자는 성경적 원리를 가르쳐야 하고 균형 잡힌 메시지를 전할 필요가 있다”라고 강조했다.

장동민 교수는 시대정신을 짚었다. 장 교수는 “일제강점기 독립운동에 기독교인이 핵심에 서서 민주공화국을 세운 정치적 선택을 했고 그 덕분에 지금의 대한민국이 성립됐다”면서 “그러나 현재는 시대정신을 잃어버렸다. 시대정신에 맞는 정치 참여의 기준은 권력이 아니라 가난한 자와 함께하는 것이라는 것을 다시 돌아봐야 한다”이라고 설명했다.

박성민 목사도 “하나님이 가장 소중하게 여기시는 메시지는 소외된 계층 향해 어떻게 접근하느냐는 것”이라고 동의하며 “그들의 필요에 얼마나 공감하며 나아갈 것인지 고민하고 그 안에서 선명한 성경적 진리를 전해야 한다”고 답했다.

최윤식 박사는 교회가 ‘우리’를 위한 정치가 아니라 ‘나’를 위한 정치를 했기에 비판을 받았다고 지적했다. 최 박사는 “지금의 한국사회는 다름에 대해 적대시하는 ‘내전 사회’”라며 “이런 상황에서 현상적 시대정신이 아닌 변하지 않는 시대정신에 관심을 두고 책임과 사명을 가져야 한다”라고 덧붙였다.

정치에 올바른 소리를 내면서도 진영논리를 경계해야 한다는 주장도 나왔다. 이상학 목사는 “성경적인 정치가 ‘진리 중심’이라면 왜곡된 정치는 ‘진영 중심’”이라며 “교회의 소중한 가치인 자유 인권 박애 평등, 또 이것을 총괄하는 형질인 사랑이 세상에 선포되면 세상이 교회에 호감을 느낄 수밖에 없다”라고 설명했다. 

이어 이 목사는 “정치라는 것은 목회자가 섬기는 교인이 살아가는 ‘물’과 같은 것인데 아무리 교회가 주일에 맑은 물을 주려고 해도 나머지 시간에 물이 혼탁하면 교인이 건강할 수 없다”면서 “목회자가 정치에 관심을 두는 것은 목회 연장 선상에서 절대 필요하다”고 강조했다.

한기채 목사는 “일반 사람들과 똑같이 세속주의 정치를 추구하는 모습에 실망감을 느끼는 이들이 많다. 목회자가 예언적 발언을 할 때도 세상에 어떻게 전달해야 하는지 고민해야 한다”고한다”라고 제안했으며 전석재 교수는 “교회가 정당을 지지하거나 후보자를 지지하는 것은 성경적 원칙에서 적절하지 않다고 생각하고 성경의 원리와 가치를 어떻게 실현할 것인가를 고민해야 한다”라고 말했다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2부 '교회와 사회' 세션에선 이같이 교회가 사회 신뢰를 잃은 배경에 대한 분석이 나왔다. 이어 교회의 본질을 스스로 회복하고 개교회주의를 넘어 지역사회와 지혜롭게 연대하는 구체적인 해법이 제시됐다.

사회를 맡은 이기용 신길교회 목사는 “교회에 출석하지 않는 ‘가나안 성도’가 26.6%에 이르고, 2033년에는 37.1%까지 예상된다”며 “교회의 신인도가 더 떨어지는 상황을 어떻게 돌파할지 논의가 필요하다”라고 토론의 문을 열었다.

이인호 더사랑의교회 목사는 교회가 자기 욕심에 앞서 ‘진실성’과 ‘공공성’을 잃었다고 우려했다. 이 목사는 “한국교회가 마치 졸부처럼 많은 것을 가졌지만 자기 책임을 알지 못한다”며 “노블레스 오블리주가 없고, 개교회주의에 빠져 한 몸 된 의식이 없는 것이 문제”라고 말했다. 한기채 중앙성결교회 목사도 “언행일치의 삶에 실패했고, 교회가 개토화돼 ‘우리끼리’ 봉사하는 데 머물렀다”라고 분석했다.

CCC(한국 대학생 선교회) 대표 박성민 목사는 교회의 선한 사역이 외면받는 이유로 “의도가 읽혔기 때문”이라고 지적했다. 그는 “좋은 일을 하는 의도가 전도나 교세 확장으로 읽혀버렸다”며 “교회가 권력 있고 돈 많은 이들만 소중히 여기는 모습이 지금도 일어나고 있다”고 지적했다. 

최윤식 아시아미래인재연구소 소장은 가나안 성도 증가에 대한 이유로 “교회 신뢰가 떨어져 성도들조차 오기 싫어하지만, 기독교는 떠나기 싫어 가나안 성도로 남는 것”이라며 “또 신앙이 아닌 ‘문화’로 기독교를 소비하거나, 비대면 기술로도 신앙생활이 가능하다고 여기기도 한다”고 분석했다.

신뢰 회복을 위해선 교회의 본질을 회복하고 창조적 파괴를 해야한다는 목소리가 이어졌다. 박 목사는 “2017년 대비 20대 개신교인이 절반으로 줄었다”며 “교회가 세상의 ‘아주 늦은 추종자’가 되고 있다. 권력 중심에서 소외층으로 초점을 바꾸고, 개교회주의를 넘어 ‘예수 그리스도의 이름’만으로 섬기자”라고 제언했다.

장동민 백석대학교 교수는 미디어 환경에 대한 지혜로운 접근을 주문했다. 그는 “미디어 환경은 기독교에 절대적으로 불리한 ‘기울어진 운동장’”이라며 “물리적 대항은 오히려 ‘혐오를 조장한다’는 오해를 받기 십상”이라고 진단했다. 이어 “비기독교인 안의 선한 가치와 보편적 가치를 인정하고 소통의 창구를 여는 것이 공공성의 출발점”이라며 “그들이 하는 것을 이해하고 긍정할 때 소통이 가능하다”라고 강조했다.

이인호 목사 역시 미디어 전략으로 “자기를 알리기에 급급하기보다 욕을 먹을 땐 오히려 잠잠하고, 건강한 언로를 만드는 것이 중요하다”고 말했다. 그러면서 “코로나 때 교회가 욕먹을 시기에 방역 공무원들을 매주 찾아갔다”며 “처음엔 안 좋아했지만, 주변 가게 이름으로 도시락을 전달하자 가게 주인들과 시장까지 나서서 고마워했다. 이런 연대가 필요하다”라고 말했다.

근본적인 자세 변화에 대한 주문도 나왔다. 한기채 목사는 “비둘기처럼 순결하고 뱀처럼 지혜로워야 한다”며 “신자들조차 ‘하나님 내 편 들어주세요’라고 기도하는데, 세상 사람들이 다 알아버린 것 같다. 영적 분별력으로 접근해야 한다”고 말했다. 

김문훈 부산 포도원교회 목사는 “소금이 자기를 해체해 맛을 내듯, 빨리 인정받으려는 강박 관념을 버리고 묵묵히 가야 한다”고 말했다. 김형근 순복음금정교회 목사는 “‘톱다운’이 아닌 ‘바텀업’ 의사결정 구조가 필요하다”며 “대사회적 지탄에 초점을 맞추기보다, 성령이 이 상황에서 무엇을 요구하는지 살피는 것이 본질”이라고 말했다.

 

 

 

 

 

 

3부 ‘교회와 미래’ 세션에서는 ‘복음의 본질 회복’이 대안으로 제시됐다. 열린 토론 광장에 참여한 목회자들은 20~30년 후 과연 우리나라에 교회가 있을지에 대한 우려로 대화의 문을 열었다.

미래학자인 최윤식 박사는 “가장 큰 위기 요인은 2070년이 되면 한국사회가 무신론 국가가 된다는 예측”이라면서 “이런 시대가 시작되면 기독교인은 200만 명 아래로 내려앉을 수 있다”라고 지적했다. 또한 “AI 확산으로 무신론이 더욱 확산하는 문제가 심각한데 한국교회가 이런 위기 요인을 인지하고 대책을 마련해야 한다”라고 밝혔다.

박명룡 청주 서문교회 목사는 “한 조사에 따르면 한국인 67%가 무신론자이며 동아시아 5개국 중 명상과 점 등에 의존하는 이들의 수가 압도적으로 높은 것으로 나타났다”면서 “이는 영적 갈증의 분명한 증거”라고 진단했다. 그러면서 “Z세대들이 신앙에 의구심을 가지는 건 결국 기독교 교육의 실패로 볼 수 있는데 예수가 길이요 진리이며 생명이라는 사실을 체계적으로 설명하지 못한 결과”라고 꼬집었다. 박 목사는 대안으로 전 세대 신앙교육 재점검과 변증 신학 강화, 복음 본질 교육을 제시했다.

클럽 거리에서 목회하는 남빈 홍대뉴송처치 목사는 “청년들이 사주와 타로 등에 몰리는 건 영적인 갈급함의 결과로 전통과 규범만 지키길 기대하는 교회의 높은 담이 이들의 빈자리를 채워주지 못하고 있다”면서 “복음이 예수 그리스도가 청년들에게 전하는 사랑의 선물이라는 진리를 자연스럽게 전달하며 다가가야 한다”고 조언했다.

전석재 서울신대 교수도 비슷한 진단을 내렸다. 전 교수는 “교회가 권위적이고 관료적이며 계급 구조가 강해 젊은 세대에게 맞지 않는 면이 있다”면서 “이 과정에 고독과 우울함에 빠지는 이들을 교회가 놓치는 건 심각한 문제”라고 봤다. 

전 교수는 국민일보 9월 22일 자에 보도된 영등포구와 지역 교회 5곳이 청년한끼 사업에 대한 기사를 언급하면서 “교회가 바로 이런 일을 해야 한다. 성육신적이며 관계적 삶을 통해 교회다움을 회복하라”라고 주문했다.

박성민 CCC 대표는 ‘정체성·소속감·사명감 결여’를 젊은 세대가 교회와 등지는 이유로 언급했다. 박 대표는 “교회가 청년들에게 사명과 소명을 심어준다면 이들에게 복음을 전할 기회가 생긴다”면서 “CCC도 간사를 코치로 전환한 뒤 학생 주도 사역을 하도록 했는데 정말 큰 결실을 맺고 있다. 청년들은 스스로 경험하고 주도하길 원한다”라고 말했다. 그러면서 ‘창조적 파괴’가 필요하면 기존 교회에서 선교적 교회(Missional Church)로 전환하자는 대안을 제시했다. 

이인호 더사랑의교회 목사는 ‘복음의 인격적 만남’이 중요하다고 했다. 이 목사는 “기성세대의 문제는 소통 부족과 지나친 종교화”라면서 “나와 다른 생각을 포용하고 단절된 대화를 회복하는 노력을 통해 청년들에게 다가갈 수 있다”라고 밝혔다.

사회를 맡은 이기용 목사는 “목회 현장에서 사역하고 있는 현역 목회자들이 민감한 주제에 과감하게 목소리를 내주셔서 감사하다”며 “‘열린 토론 광장’이 균형 잡힌 목회자들이 교인들에게 길을 안내하는 역할을 하길 바란다”고 밝혔다.

 

 

 

* 상기 기사 내용 및 사진은 한국성결신문에서 보내온 보도자료 임을 밝힙니다.

 

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