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자본주의5

코로나19 이후 시대, 어떤 신학이 필요한가? 한국조직신학회(회장:정홍열 박사/아신대)가 지난 9월 11일 오전 9시 30분 온라인(ZOOM)으로 '제16회 한국조직신학자 전국대회'를 개최했다. '코로나19 이후 시대의 신학과 교회'를 주제로 진행된 이날 전국대회에서는 4개의 주제발표 외에 5개 분과에서 10여 개의 연구논문이 발표됐다. 이날 2개의 주제발표 일부를 정리해봤다. 1. 포스트 코로나 시대의 교회 코로나와 함께, '뉴노멀 시대' 정홍열 박사(아신대 교수)는 "우리가 현재 비정상적으로 살아가고 있는 삶의 형식들이 어느덧 당연시되는 사회적 인식이 정착되어가고 있다"라며 "그래서 우리는 이런 현상을 뉴노멀이라고 부르고 있다. 뉴노멀시대의 특징은 분명 ‘코로나와 함께(with corona)’ 더불어 살아가야만 하는 현실을 고려한 명명이라 하겠다.. 2021. 9. 11.
'기독교 파시즘'에 저항하는 정치적 예배, 정치적 디아코니아 "권력의 가치가 인간됨의 가치보다 우위에 서고 그 권력을 통해 인간을 억압하려는 기독교 파시즘은 하나님 나라의 가치에 위배된다." "한국교회의 부패는 기독교 근본주의적 신앙 이해, 차별과 혐오를 조장하는 극단적인 배타주의, 신성화된 자본주의를 정당화하는 번영신학에 기인한다." "한국교회가 지금이라도 처절하게 스스로 반성하고 기독교 파시즘의 흐름과 맞서지 않는다면 한국교회의 몰락은 우려가 아니라 현실이 될 것이다." 한국 교회 내 기독교 파시즘의 특성을 분석하고 이를 기반으로 한국의 극우 정치세력과 결탁한 배타적인 기독교 정치운동을 비판한 연구논문이 있어 소개한다. * 이 글은 목회 현장에 직접적으로 소개되진 않았지만 교회를 사랑하는 신학자들의 깊은 고민과 애정이 담긴 매우 가치 있는 소중한 연구 결과물이.. 2021. 7. 24.
교회 보수화, ‘반공ㆍ자본주의ㆍ신학 부재ㆍ세속화’가 원인 기독연구원 느헤미야 김형원 원장, 한국교회 연중포럼서 발표 1. 이데올로기의 영향 한국 교회 보수화의 첫 번째 원인은 반공주의와 자본주의 이데올로기를 맹목적으로 받아들인 결과다. 1917년 러시아 혁명으로 촉발된 좌우 대립은 일제의 지배를 받고 있었던 우리나라에도 영향을 미쳤다. 그 결과 항일운동도 좌우가 각자 전개했고, 한반도에서 주도권을 쥐기 위해 각축전을 벌이기도 했다. 그런 상황에서 한국에 들어온 미국 출신의 선교사들은 미국의 반공주의적 성향을 그대로 한국 교회에 이식했다. 미국에서 공부하고 돌아온 목사나 신학자, 기독교인 출신의 사회정치적 지도자들도 역시 반공주의에 영향을 받아 좌우 대립국면에서 우익을 지지하는 경향을 보여줬다. 해방 후 미국과 소련에 의한 분할 통치는 극심한 좌우 대립을 불러왔.. 2016. 1. 7.
‘철옹성’ 같은 자본주의, 어떻게 무너뜨릴 것인가? 더불어 유쾌하게 살 수 있는 세상을 향해 / 박득훈 목사(새맘교회) 2015년 8월 10일 기사 “그리스도인이라면 자본주의 사회를 뛰어넘는 실천에 헌신해야 한다. 철옹성 같은 자본주의 사회에 균열이 일어나고 새로운 세상을 향한 틈새를 만드는 것은 한국 교회와 그리스도인의 사명이다.” 박득훈 목사(새맘교회)는 더불어 유쾌하게 살 수 있는 세상을 만들려면 자본주의 사회, 개인화된 사회로부터 탈피해야 한다고 강조했다. 각자 알아서 살 길을 찾는 사회, 경쟁사회로부터 벗어나야 한다는 것. 하지만 이러한 사회로부터 벗어나려면 상당한 비용을 지불해야 한다는 것이 박 목사의 주장. 그는 “소위 각자도생(各自圖生)의 사회를 뜯어고치려면 기존 질서에 저항해야 한다. 하지만 이 과정에서 사회적 지위와 위신을 상실하는 비용.. 2016. 1. 7.
“그리스도인은 자본주의 권력 앞에서 절망할 권리가 없다” 세월호 이후의 한국기독교:자본주의 극복이 대안이다 / 박득훈 목사 2014년 7월 29일 기사 “자비로우신 하나님께서 부디 한국 교회의 눈을 활짝 열어주셔서 세월호 참사와 문창극 사태를 일으킨 주범은 바로 자본주의라는 사실을 엿볼 수 있게 해주시기를 기도한다.” 1. 세월호 이후 새로운 한국사회와 한국기독교를 세워가려면 무엇보다도 자본주의를 극복하는 것이 결정적으로 중요한 과제다. 세월호 참사와 문창극 사태의 궁극적 원인도 자본주의에 있다. 특히 한국기독교는 자본주의에 너무나 친화적으로 동화돼 있다. 2. 한국개신교가 오늘의 비극적 상황에서 벗어나려면 자본주의와의 혈맹관계를 청산하는 것이 너무나 시급하다. 굳이 혈맹관계라는 표현을 사용하는 이유는 해방직후 분단과 6.25전쟁의 과정에서 적지 않은 그리스도.. 2016. 1. 5.
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